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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十四篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十), 神新約經綸裏新的行動 是 聖靈,也就是耶穌的靈,乃是這位是靈 之基督的總和。這位是靈的基督乃是由 一些元素所構成的,這些元素是成為肉 體、人性、為人生活、死、復活和升天 。在整個宇宙中,祂是惟一有這六項資 格的。, 第四十四篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十) 包括 神的話深處的真理, 第四十四篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十) 包括 聖靈禁止, 第四十四篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十) 引自 c 到馬其頓的腓立比 十六6~40 (一) 馬其頓人的異象 6~10 16:6 1聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家和加拉太地區。 16:7 到了每西亞的邊界,他們試著要往庇推尼去,1耶穌的靈卻2不許, 16:8 他們就越過每西亞,下到特羅亞去。 16:9 在夜間有1異象現與保羅:有一個馬其頓人站著求他說, 請你過到2馬其頓來幫助我們。 16:10 保羅既看見這異象,1我們便2推斷是神召我們去傳福音給那裡的人, 就立刻想要3往馬其頓去。, 神新約經綸裏新的行動 是 路加說到聖靈和耶穌的靈,指明使徒的 福音工作乃是神新約經綸裏新的行動。 神新約的經綸藉著主的成為肉體、人性 、為人生活、死、復活和升天得以完成 。聖靈與耶穌的靈包括了這些事。, 第四十四篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十) 包括 看見聖靈與耶穌之靈的意義, 神新約經綸裏新的行動 是 耶穌的靈乃是這合格之耶穌的實化。耶 穌的靈是這樣一位包羅萬有者的總和。 在行傳十六章,保羅和他的同工乃是在 這樣一位靈的指引下行動;這靈乃是包 羅萬有之基督的總和。, 舊約中沒有的兩個神聖稱呼 是 耶穌的靈與前節的聖靈交互使用,啟示 耶穌的靈就是聖靈。在新約裏,聖靈是 神的靈一般的稱呼;耶穌的靈是神的靈 特別的說法,乃指成為肉體之救主的靈 ,這位救主就是在人性裏的耶穌,祂曾 經過為人的生活和十字架的死。, 舊約中沒有的兩個神聖稱呼 是 耶穌的靈這名所涵括的比聖靈所涵括的 更多。聖靈僅僅涵括主耶穌的成為肉體 和出生,但耶穌的靈涵括祂的人性、為 人生活、死、復活和升天。, 耶穌的靈不許 是 聖靈禁止他們向左往亞西亞去,耶穌的 靈不許他們向右往庇推尼去,指明使徒 和他的同工該向前直走。, 神的話深處的真理 是 禁止保羅和西拉在亞西亞講道的不是神 的靈,也不是耶和華的靈,乃是完成救 主成孕的聖靈。, 由聖靈與耶穌的靈構成 是 保羅是盛裝三一神的器皿,完全由聖靈 (涵括了主的成為肉體和出生),與耶 穌的靈(涵括了主的人性、為人生活、 包羅萬有的死、分賜生命的復活和升天 )所構成。, 舊約中沒有的兩個神聖稱呼 是 在舊約裏神的靈主要的稱呼,乃是神的 靈與耶和華的靈。由此可見,路加在行 傳十六章對神的靈所使用的兩個稱呼, 是舊約中所沒有的。, 第四十四篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十) 包括 由聖靈與耶穌的靈構成, 看見聖靈與耶穌之靈的意義 是 那靈的這名稱乃指主是那包羅萬有者, 祂是人,在祂的人性裏過為人生活,上 十字架成就包羅萬有的死,為著神聖生 命的繁殖復活,並升到諸天之上,被立 為主為基督。, 看見聖靈與耶穌之靈的意義 是 我們需要屬天的異象,看見聖靈與耶穌 的靈這兩個神聖名稱所含示的意義。, 神的話深處的真理 是 耶穌的靈就是帶著人性,在地上過三十 三年半的為人生活,經過包羅萬有的死 ,從死人中復活,將神聖的生命分賜到 所有的信徒裏面,以繁殖這生命,並且 升到諸天之上被立為主為基督的那一位 的靈。, 舊約中沒有的兩個神聖稱呼 是 『聖靈』這名稱第一次是用在主耶穌成 孕的時候。按首次題到的原則,聖靈與 基督的成為肉體和出生有關。, 第四十四篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(十) 包括 神新約經綸裏新的行動, 耶穌的靈不許 是 聖靈禁止,耶穌的靈不許,指明保羅和 他的同工該向前直走。然而,保羅沒有 想到要往那裏去,所以需要主在夜間給 他異象;在這異象中,馬其頓人的召喚 臨到保羅。